古代社會，由于重男輕女和封建禮教的束縛，王公貴族進行近親通婚的現象十分普遍。然而，古代的王公貴族雖頻繁地進行近親通婚，卻極少出現畸形兒，這一現象似乎與近親通婚增加遺傳病風險的科學常識背道而馳。那麼，古代近親通婚為何少有畸形兒出現的謎題，其內在原因值得探討。
本文擬從古代近親通婚的社會背景、古代少有畸形胎兒的科學原因、以及古代近親通婚絕跡的社會變遷等角度，探討古代近親通婚之謎的內在機理，為今人解開這一歷史疑團提供參考。
在古代封建社會，重男輕女是主流思想，封建禮教又十分繁瑣，王公貴族要找到門當戶對的伴侶十分不易。于是，皇室和世族大家族中，近親通婚的現象十分普遍。
以清朝為例，康熙皇帝曾下過一道諭旨，要求皇子只可在皇室娶妻，不得在外姓通婚，必須納皇女為妃。這使得多位皇子都選擇了自己的親妹妹作為妻室。
在康熙看來，這不僅符合禮法，也能鞏固皇室的血緣關系，維護大清皇朝的正統地位。因此，這在當時的皇室被視為理所應當的事，沒有受到質疑。
康熙帝的第四子胤祉就娶了自己的親妹妹固倫公主為妃。固倫公主擅長詩文，與胤祉感情甚篤。按照古代的標準，這門婚事可以說是完全合乎倫理準則的。當時的史書對此更是盛贊不已，說這對兄妹是上天注定的佳偶、是神仙眷侶。由此可見，古代皇室內部的近親通婚，不僅不會遭到輿論譴責，反而會受到禮教正統的稱頌。
除皇室外，蒙古貴族、滿洲八大家族等世代顯赫的權貴門閥，也存在「重外輕內」的婚俗。他們更傾向于在自己的家族內部選取伴侶，而非與外姓聯姻。這主要出于鞏固家族勢力的考慮。
以八大家族中的輝發那拉氏為例，該家族世代勛戚，姻親關系錯綜復雜。很多輝發那拉氏子弟都是在族內找尋伴侶，比如兄妹、堂兄妹之間通婚的情況時有發生。這在當時的貴族 circle 內也絲毫不見怪異，反而被視為穩固派系的正當做法。
由此可見，古代王公貴胄界限分明，他們更傾向于在自己熟悉的圈子內找尋配偶。
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