公元1784年，日本有一位農夫在田間耕作時發現了一塊金疙瘩，清洗之后發現是一枚金印，印章上面刻著「漢委奴國王」五個漢字。

當然了，農夫并不認識這些的文字，不過他認為這枚金印肯定來頭不小，因此收藏于家中，想當成傳家寶流傳后世。

然而百年之后，這枚金印被其后人捐獻給了國家，這才揭開了金印的歷史背景。

一

時間回到東漢末年，當時的日本由數個大小不一的部落組成，是典型的部落社會。

不過時代在進步，許多部落開始聯盟合體，因此部落之間也就形成了對抗。

其中有一個較大的部落為了能夠在對抗中獲得勝利，就派出使者出海尋找靠山，結果聯系上了東漢王朝。

當時的東漢皇帝光武帝對此表示非常歡迎，表彰了部落使者朝見的誠意，同時授予金印，賜名「倭」。

從此，倭國誕生。

作為一個小國，此后也一直都是中原王朝的附屬國。

對于現代人看來，「倭」這個字似乎充滿了蔑視。

其實這是錯誤的，從古漢語的角度來看，倭字由人字旁加一個委字組成，在古代「委」是順從的意思，加上人字旁，就代表順從的人，本身是一個褒義。

這正好符合當時倭國對漢朝的崇拜順從之情。

其實「倭」這個字在古代的使用頻率很高，許多人名以及山河的命名中都帶有這個字，比如魯宣公的名字，吉林的倭肯河，新疆的倭赤縣等皆是如此。

時過境遷，倭國在經過了幾百年的發展之后逐漸強大，對當初光武帝「倭」的賜名有了誤解，認為這是在嘲笑他們的身材矮小。

此外到了隋唐時期，倭國開始崇尚太陽文化，因此想改名日本。

這一點在許多古籍中都有體現。

比如《隋書·東夷傳》中，倭國派遣使者時提出「日出之國」的概念，因此想改名日本，但遭到了拒絕。

《新唐書·日本國傳》中又載，倭國曾派遣使者前往大唐，訴說了倭國學習漢文化后開始討厭「倭」字，希望改名日本的提議。

但這個提議很快就遭到了李世民的拒絕。

原因非常簡單，「日本」二字的含義就是「日出之國」，這顯然是在搶大唐朝的風頭，李世民如何能夠答應？

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