2005年1月12日，新華社發布了一則新聞，在福建順昌發現了孫悟空的墓。經過挖掘，人們發現這個墓實則是一個被埋藏在地下多年的廟宇，這個廟供奉的是齊天大圣。

齊天大圣這一傳說中的人物，突然變成了現實真實存在的形象，這一發現讓網友們激動的心都沸騰起來。

但福建網友知道廟里供奉的是齊天大圣后，反而表現得興致缺缺，這是為何？

福建是一個多山、靠海的省份，這里從古代開始就有很多的猿猴作亂。這些猴子在人類社會如魚得水，絲毫不害怕人類，性格非常暴虐。

就像今天峨眉山的猴子一樣，張牙舞爪，常常出現傷人的事件。當時福建人在碰到這群作亂的猴子后，曾想過給這些猖狂的猴子一點教訓。

可這群猴子非常機智，一旦人們想傷害這群猴子，他們就立刻跑到山里，讓人們根本抓不到他們。

等到人類回去后，報復心極強的狗子們又會追到村民家里，一群猴子圍攻一個人。

長此以往，人們更加害怕這群猴子，便將他們供起來，希望通過每日上供新鮮的蔬菜，讓這些猴子可以消停一點，讓大家過一段安生日子。

福建地理位置特殊，和外界交流不便，生活的地方又多原始森林，神秘莫測，當地的文化習慣也是「閔人好巫」。于是在當地儒家文化傳播的并不是特別廣泛。

儒家所持有的「子不語怪力亂神」的思想在當地也并不流行，猿猴自然而然就成了當地居民的信仰崇拜，生產力落后的古代，很難讓人們對猿猴作亂有正確的認知。

在這種強大的自然力量面前，人們的恐慌無處安放，便將猿猴的種種行為神圣化，猿猴最開始便以邪神的姿態出現在福建人的信仰中。

鬼神形象在中國歷史上經歷過幾個明顯的轉變時期，結合福建的猿猴崇拜，我們可以更加深刻的感受到猿猴崇拜，是如何一步步轉變為齊天大圣的神靈崇拜的。

在魏晉南北朝時，神鬼的形象主要是高深莫測，所選擇的神明和鬼怪形象與凡間生活息息相關。

猿是福建的特色，在當地就成了最普遍的一種崇拜對象。這種形象到了唐代以后，就變成了一種人格化的具有浪漫主義色彩的神鬼形象。

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