自古以來，天才都是獨特，奇怪的，他們能力出眾，但在生活中他們可能一無所知，又或者他們有著獨特的偏執，比如貝多芬，梵高等人。而在中國，也有這麼一群獨特的人，他們才華橫溢，但生活作風卻令人們詬病。說到古代男女的結合，大都是奉行著「父母之命，媒妁之言」這一俗語，但是，魯迅卻是其中的一個特例，雖說到了年齡在成家的時候，他沒有反對父母給他包辦的婚姻，可是結婚之后他卻沒有按照這種方式走下去，明面上一直順從著父母，實際上他卻追尋自己的真愛。
其實，包辦婚姻就是中國傳統文化中的一個糟粕，不過，這個糟粕隨著西方文化傳入中國后也開始發生了變化，表現最突出的就是魯迅這個時代的人們，由于當時的社會異常混亂，給了知識分子足夠的發揮空間，一時間能說會道的人們都站了出來批判，批判那些入侵的外國人，所以涌現出了一批又一批文學大家。
當時，正在國外念書的魯迅更是接受了國外的先進思想，所以當他得知父母將他叫回國只是為了讓他結婚的時候，他的心中是憤怒的，是想反抗的，但是他知道，自己的父母就是中國舊文化的產物，自己的那些先進思想是不被他們認可的，如果當時立馬反對的話，只會落下一個不孝的罪名，于是他便在父母的安排之下完成了這一次婚姻。
結婚的時候，是他第一次見到自己的新娘，可是對于眼前這個面色不太好看，臉型都不和他胃口的新娘，魯迅提不起絲毫的興趣。
之后，他學成歸來也沒有與自己的原配妻子有太多的瓜葛，當時的他因為已經有了一定的知名度，所以便在學校里當起了教書先生，也就是在這時候，他遇見了自己的一生摯愛——學生許廣平。
這一對是那個時候最突出的，唯一的一對老師與學生定情的，也算是開啟了這種關系的先例。當時的人們還無法認可兩者的這種關系，不過，這一時的閑言碎語并沒有阻止兩人奔向愛情的腳步。在他們的互相鼓勵之下，許廣平從一名普通學生成長為學生干事，甚至成為了當時學生運動中的骨干人物，與我們了解的英雄劉和珍共事。之后，因為被打壓，許廣平只好來到魯迅家中避難，他們一直共同為共同的夢想而努力著，并且一直相伴。
一直到1927年，正式開始了他們的同居生活，雖說沒有真正的結婚，但是他們才是實際意義上的夫妻，甚至還育有魯迅唯一的一個孩子。不過，魯迅也知道自己的這種做法會傷害到另一個女子，所以他生前一直在接濟原配，死后也由許廣平照料著。由此可見，這個被魯迅稱爲「害馬」的女子的確有許多過人之處！
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